Os Classicos da Política- NICOLAU MAQUIAVEL ( Francisco C. Weffot)

Maquiavélico e maquiavelismo são adjetivos e substantivos que surgiram a partir do seu nome, com base na maneira como suas idéias foram interpetradas, na época em que seus livros foram publicados.

Maquiavel nasceu em Florença em 3 de maio de 1469, numa Itália esplendorosa mas infeliz. Aos 29 anos ocupava um cargo na Segunda Chancelaria, posição de considerável responsabilidade na administração do Estado. Porém suas tarefas diplomáticas sofreram uma brusca interrupção, quando os Medicis recuperam o poder e voltaram para Florença, demitindo todos os funcionários público do antigo governo e condenando Maquiavel e outros exílio com a acusação de tomar parte em uma conspiração contra o governo Medici.

Com a condenação Maquiavel vai passar o resto da sua vida afastado da vida pública, mas vai produzir livros que serão lidos por gerações e gerações, após a sua morte, entre os mais famosos está "O Principe" que ele escreveu para o então herdeiro do trono italiano principe Juliano, nesta obra Maquiavel ensina como ser um bom governante, porém sua ultima tentativa de recuperar a liberdade foi fustrada, pois Juliano não se interessou pelas informações contidas no livro. Mas a obra de Maquável virou livro de cabeçeira de muitos outros governantes, e até hoje serve como referência para aqueles que ocupam ou querem conquistar cargos de liderança no mundo inteiro.

Histórias das Mulheres no Brasil: Feminino e Feminino: O amor entre mulheres: Emanuel Araújo

A sexualidade feminina no período colônial era controlada de várias formas e em diversos níveis. As mulheres, então, ou se submetiam aos padrões impostos, ou regiam com o exercício da sedução( também de várias formas e em diversos níveis) e da transgressão. Uma das maneiras de violar, agredir e se defender estava justamente em refugiar-se no amor de outra mulher. O homossexualismo( ou sodomia, como se dizia na época) era condenado com muita severidade na legislação civil: quem o " pecado de sodomia por qualquer maneira cometer, seja queimado e feito fogo em pó, para que nunca de seu corpo e sepultura possa haver memória, e todos os seus bens sejam confiscado para a Coroa". Muitas mulheres, no entanto, pareciam não se amendrontarem diante de tamanho rigor.  

Ao que parece essas mulheres não tinham interesse em tornar públicas suas ligações amorosas. Tudo se passava em círculos restritos de amigas e vizinhas, e muitas vezes nem era preciso sair de casa, aproveitava-se a hierarquia e a intimidade em que conviviam cotidianamente senhoras e escravas.

O último lugar onde se poderia esperar a manifestação da sexualidade feminina seria nas celas dos conventos, pois ali as mulheres deviam recolher-se por espontânea vontade e, como "esposas de cristo", renunciar por completo os prazeres sexuais. Mas nem sempre acontecia assim. Longe do olhar paterno e da vigilância de vizinhos, a jovem e vaidosa freira passava a integrar uma corporação das mais fechadas, com as suas próprias regras e trangressões, cuidadosamente reguladas. Assim a sexualidade reprimida em casa podia agora se extravassar de mil maneiras, algumas sutis, engenhosas, ardilosas mesmo, outras sem maior rebusco, sem cuidado, sem pudor algum.          

História das Mulheres no Brasil:"Relações Perigosas" - O adultério no período colonial: Emanuel Araújo

Na época colonial a mulher arriscava-se muito ao cometer adultério. Arriscava, aliás, a vida, porque a própria lei permitia que "achando o homem casado sua mulher em adultério, licitamente poderá matar assim a ela como o adúltero". Mas a carne era fraca e a paixão com certeza forte, e não faltam exemplos de casos que acabaram em tragédias. Os refúgios do pecado eram os de sempre, o mato, a rede, a cama, mas as ocasiões variavam. 

A igreja era o teatro habitual de todas as aventuras amorosas na fase inicial, a mais ardente da sua eclosão. Só aí é possível ver as damas sem embaraço aproximarem-se diretamente e até cochicharem algumas palavras[...] Enquanto se faz o sinal- da- cruz, pronuncia-se no tom da mais fervorosa prece a declaração de amor.   

História das Mulheres no Brasil: A arte da sedução: sexualidade feminina na colônia- Emanuel Araújo

Corre a missa. De repente, uma troca de olhares, um rápido desvio do rosto, o coração aflito, a respiração arfante, o desejo abrasa o corpo. Que fazer? Acompanhada dos pais, cercada de irmãos e criadas, nada podia fazer, exceto esperar. Esperar que o belo rapaz fosse bem-intencionado,que tomasse a iniciativa da corte e se comportase de acordo com as regras da moral e dos bons costumes, sob o indispensável consentimento paterno e aos olhos atentos de uma tia ou de uma criada de confiança ( de seu pai, naturalmente). Esse era o esteriótipo, o bom modelo, o comportamento que se esperava no despertar da sexualidade feminina.

 A toda-poderosa Igreja exercia forte pressão sobre o adestramento da sexualidade feminina. O fundamento escolhido para justificar a repressão da mulher era simples: o homem era superior, e portanto cabia a ele exercer a autoridade." As mulheres estavam sujeitas aos seus maridos como ao Senhor, porque o homem é a cabeça da Igreja... Como a Igreja está sujeita a Cristo, estejam as mulheres em tudo sujeitas aos seus maridos". De modo que macho ( marido, pai, irmão, etc.) representava Cristo no lar. A mulher estava condenada, por definição, a pagar eternamente pelo erro de Eva, a primeira fêmea, que levou Adão ao pecado e tirou da humanidade futura a possibilidade de gozar da inocência paradisíaca. Já que  a mulher partilhava da essência de Eva, tinha de ser permanentemente controlada. 

O Diabo e a terra de Santa Cruz - Laura de Mello e Souza

 O homem medieval acreditava na existência física do Édem. Com o fortalecimento do renascimento uma corrente de idéias mais humanas, o homem passa a buscar a salvação aqui na terra, ele não quer mais esperar a morte para encontrar o paraíso. Neste período vai haver uma forte crença de que o velho mundo estava corrompido pelo pecado original de Adão e Eva e por isso abandonado por Deus. A busca pelo Paraíso terreal, vai ser um dos incentivos para as grandes navegações  e o descobrimento de novas terras.  

 

    Jardim do édem

A Escola dos Annales

A Escola dos Annales foi um movimento historiográfico que se constitui em torno de um período acadêmico francês. Teve como fundadores Lucien Febvre( especialista em século XVI) e Marc Block ( medievalista) a principal característica desta escola foi ter incorporado métodos de ciências sociais, história e  sociológia em suas abordagens.

Desde os tempos de Heródotos e Tucídides (antiguidade) a forma dominantes de se escrever a história, era a narrativa dos acontecimentos políticos e militares, com grandes histórias, exaltanto grandes homens, chefes militares e reis. A partir de 1929 com a criação da  Escola dos Annales vai haver uma revolução na maneira como se passou a se escrever a história da humanidade.

Evolução Urbana do Rio de Janeiro - Maurício Abreu

No século XIX vai acontecer uma transformação radical no Rio de Janeiro na sua forma urbana e na sua estrutura espacial estratificada em termos de classe social. Do ponto de vista geográfico o Rio de Janeiro era uma pequena cidade espremida entre os morros do Castelo e São Bento. Do ponto de vista populacional ocupada em sua maioria por escravos, poucos trabalhadores livres e uma reduzida elite administradora, militar e mercantil. Todos ocupavam o mesmo espaço, se diferenciando apenas pelas moradias, devido a falta de transporte coletivos.O aparecimento dos bondes e trens vai separar essas classes sociais, a elite vai se dirigir para a zona sul, enquanto que para os subúrbios seguem os de classes menos privilegiadas. 

                                           IMAGEM: BONDES DO RIO DE JANEIRO

Chica da Silva

                      desenho de Chica da Silva
Nome completo Francisca da Silva de Oliveira ou simplesmente como ficou conhecida "Chica da Silva" (1732 a 1796), escrava alforriada que viveu no arraial do Tijuco, atual Diamantina em Minas Gerais. Várias são as contradições existente em torno da história de Chica a principal delas é em relação a sua aparência física que por muito tempo foi entendida como uma mulher negra de traços finos e de uma excessiva beleza, capaz de fazer com que o contratador de diamantes João Fernandes de Oliveira, mantivesse com ela uma relação consensual que durou mais de 15 anos, a tranformando em uma das mulheres mais rica e poderosa da época. Segundo estudos mais recentes a discrição de Chica feita pelo autor Joaquim Felício em suas crônicas no livro " O Jequitinhonha" mostra uma  mulher de baixo nascimento, de feições grosseiras, alta, corpulenta, trazia a cabeça raspada e coberta com uma cabeleira anelada de cachos pendentes, como então se usava: não possuia graça, não possuia beleza, não possuia espírito, não tivera educação , enfim não possuia atrativo algum que pudesse justificar uma forte paixão.   

Brasil ano de 1500, PARAÍSO ou INFERNO ?

O livro Histórias do Brasil 1500 - 1627, de Frei Vicente do Salvador vai narrar o cotidiano da jovem colônia portuguesa, para o autor o encontro dos portugueses com o Brasil foi por acaso e não de propósito como defende algumas correntes. O encontro com os nativos também se deu de forma muito passiva no início, tendo os índios uma certa admiração pelos homens brancos, calçados e com barba, tudo que eles careciam. 

 Frei Vicente do Salvador foi um dos primeiros religiosos a pisar em terras brasileiras, passou parte de sua vida observando e escrevendo de forma detalhada sobre tudo que via. Segundo ele os colonizadores tiveram que enfrentar inimigos poderosos durante o processo de colonização da nova terra, destacando  o clima de sol quente, animais selvagens de todos os tipos, insetos diversos, alimentação precária, doenças diversas,  vegetação densa, chuvas,   terra infestada de formigas enormes e  nativos esses tinham o estranho hábito de transformar seus visitantes em prato principal de seus banquetes. Como vimos o processo de colonização do Brasil não foi feito de maneira tão tranqüila como estamos acostumados a ler nos livros.

Amor Platônico- Filosofia

imagem: Platão

O termo amor platônico foi definido pela primeira vez pelo filosófo e matemático que viveu no período clássico da Grécia Antiga, Platão que nasceu entre os anos de 428 e 427 a.C e morreu em 317 a.C.

Para Platão este tipo de sentimento não exclui o contato físico entre duas pessoas, o que ocorre é que numa relação amorosa a uma valorização excessiva por  parte de um  dos envolvidos, que passa a ver o outro de maneira subliminar , tão perfeita que chega a ser  inalcançável. Tipo de amor muito centrado na beleza do cárater e na inteligência de uma pessoa, em vez de seus atributos físicos.

Platão formulou a teoria de que existem dois mundos , o primeiro chamado de inteligível que seria o da realidade mais concreta, perfeito, imutável. E o segundo chamado de mundo sensível seria aquele em que vivemos com todas as coisas que nos afetam, como sentimentos que nos fazem sofrer quando não corresponde a idéia de perfeição que desejamos. Assim o amor platônico valoriza um ser como sendo tão perfeito,que só pode existir  no mundo das idéias, ele não cabe no mundo sensível em que vivemos e por isso causa dor e sofrimento para aqueles que se apaixonam e não conseguem ser correspondido a altura de seus desejos.

A importância da Arte para o surgimento da Infância - Philippe Áries

menino Jesus

                                     

A arte é vista pelo autor como importante meio de se observar esse processo de descoberta do mundo infantil, pois ocorreu uma evolução gradativa que possibilitou a criança conquistar seu espaço de forma a obter telas pintadas unicamente com a sua imagem. Talves fosse uma forma de valorizar essa fase única da vida, havendo a necessidade por parte do artista de eternizar esse momento. No século XII a única imagem de criança que aparecia nas telas era do menino Jesus, seguida da virgem Maria ainda criança, esse tipo de tela foi muito comum durante bastante tempo. Num outro momento a arte vai dar destaque a imagens de crianças nuas, destacando suas características angelicais e sua inconstestável pureza.  

                                imagem:anjos mataleonebr.blogspot.com

O surgimento da Infância- Phillippe Áries

 




 
imagem: O Delfim, herdeiro do trono francês, em óleo de 1661.

 Por volta do século XIII, era muito comum que após os pequenos saírem dos cueiros,serem vestidos com roupas  de adultos. A partir do século XVII, uma mudança vai ocorrer no uso dos trajes entre as crianças de boas família. As crianças começam a aparecer de vestidos, nas primeiras idades após a saida dos cueiros, não havendo grande diferenciação entre os modelos em  relação ao sexos. Para os meninos maiores em fase escolar e na adolescência, o modelo comprido com uma abertura na frente, lembrava uma sotaina eclesiástica.

                           imagem: Gêmeos pintura do século XVII
Pensar um modelo de roupa exclusivo para a criança, vai ter uma importância social muito grande, pois surge a necessidade de separá-las de forma visível do mundo dos adultos. A roupa por ser muito cara estabelecia para os que as usavam uma posição hierárquica na sociedade, isso reforça a tese de que o sentimento de infância  surgiu primeiro entre os nobres, ficando a população mais pobre a usar roupas de segunda-mão ou de brechos, sem se preocupar muito com os modelos e mais com o tamanho, o universo dos menos favorecidos vai por muito tempo não separar o mundo das crianças do mundo dos adultos, e isso será refletido de forma clara nas roupas, no trabalho e até mesmo nas brincadeiras. 
Segundo Philippe de Áries a história da socialização da criança, foi um processo que ocorreu de forma muito lenta, que permitiu que a infância deixasse de ser vista como uma fase ruim que deveria passar rápido, e permitiu que aos poucos as crianças fossem conquistando o seu espaço no mundo infantil e se retirassem por completo do mundo dos adultos. Considerando a mudança do sistema econômico feudal para capitalista e a Revolução Industrial, como  dois momentos históricos importantes para que estas mudanças acontecessem.

           IMAGEM: O principe Luis, futuro rei da Espanha, em tela de 1710.

RUA DA MISERICÓRDIA Nº30: O ENDEREÇO DOS ENJEITADOS

A roda dos enjeitados foi trazida para o Brasil pelos portugueses no século XVIII. No Rio de Janeiro a Santa Casa de Misericórdia, a roda e a Casa dos Expostos foram fundadas em 1738, através de doações feitas por Romão Duarte que era um rico comérciante carioca menbro da Irmandade da Misericórdia.Tecnicamente falando a roda era um dispositivo de cilindro, dividido em duas partes, dando uma para a rua e a outra para o interior da Santa Casa. Vigiada todos os dias e noites por uma ama-rodadeira, que acolhia o recém chegado que ali era exposto e comunicava sua chegada ao Magistrado da Terra ou administrador da Roda. A Santa Casa ao receber o menor tomava algumas providências  quanto ao cadastro de algumas informações que tinham como finalidade, facilitar a identificação dessas crianças por algum parente que futuramente viessem a tentar localizá-las...

A Velha Infancia de D. Pedro II

"Pedro de Alcântara João Carlos Leopoldo Bibiano Francisco Xavier de Paula Leocádio Miguel Grabiel Rafael Gonzaga de Bragança e Austria. "

( nome completo de D.Pedro II)

 Aos cinco anos de idade foi proclamado  imperador do Brasil. Sempre visto como um modelo de criança, ele foi preparado para reinar sobre todos, com uma estrutura intelectual inconfundível. A aparência do imperador menino também era alvo de admiração e correspondia ao perfil de beleza da época digna de um principe, de cor branca e com os olhos azuis, nosso pequeno imperador era sempre representado com uma aparência angelical, que causava certa admiração e respeito por parte de seus súditos. O Estado brasileiro tinha uma criança como seu representante  maior, que trazia sua descendência a Casa Real Portuguesa de Bragança e a Casa Imperial Austriaca de Habsburgo. O trono real simbolo maior da monarquia era ocupado por um menino, que se tornou um dos mais importantes governantes da politica brasileira num período de 50 anos de mandato.

                           pintura: Armand Julien Palliére (1784-1862)

 

Um brasileirinho quase anônimo: O filho da escrava

Pouco se sabe sobre esse pequeno brasileirinho que vivia uma infãncia muito curta e cujo destino lhe era traçado desde cedo, seria um braço a mais para compor o número de escravos, que trabalhavam para seu senhor em troca de um lugar para dormir e um pedaço de pão para comer, sem direito a liberdade que lhe impediria de ir e vir... ( pesquisadora: Kátia de Queiroz Matoso) 

                              foto: Feira Preta:menino negro chorando

Amas-de-leite a ambígua relação entre o senhorzinho e sua " MÃE PRETA "

                                                  foto: Militão Augusto de Azevedo     

  Ao passar pela maternidade a escrava jovem e de boa saúde, ainda enfrentaria uma das mais duras provações passadas por uma mãe, ela teria que abandonar seu filho nas mãos de outras mulheres, para cuidar do filho de seu senhor, essa era apenas uma entre as inúmeras crueldades que eram impostas pela escravidão... 

( pesquisadora: Rafaela de Andrade Déiab)  

A contribuição dos escravos para a socialização da criança no Brasil do século XIX.

"mucama crioula                  foto: Militão Augusto de Azevedo
que veio da Bahia      
pega na criança
e joga na bacia
a bacia é de ouro,
areada com sabão
depois de areada
enxuga com roupão
o roupã é de seda
camisinha de filó
roupinha de veludo
entregue-lhe a sua vó "

 A antiga cantiga de ninar responsável pelo embalo do sono de muitas crianças, foi uma herança da escravidão onde se expressava claramente a relação do menino rico com  camisinha de veludo, bacia de ouro e sua velha ama negra que no aconchego do seu colo o enchia de carinho como uma verdadeira avó. A contribuição dos escravos para o universo infantil no Brasil foi muito grande, visto que eles introduziram uma série elementos novos que tiveram grande importância para todo o processo de socialização da criança. Através de canções de ninar e brinquedos feitos, tais como bonecas de pano e inúmeras brincadeiras, os escravos foram aos poucos contribuindo para a separação do que mais tarde seria o mundo infantil.

Aliança Francesa

" Antes eles queriam que você fosse igual.
Agora o mercado exige que você seja diferente."
Vivez la différence !!!!
"Apprendre à parler français."  

Mozart a Sociológia de um Gênio- Nobert Elias

Wolfgang Amadeus Mozart nasceu em 27 de janeiro de 1756 e morreu aos 35 anos de idade em dezembro de 1791, sem nenhum reconhecimento pelo seu trabalho.

Mozart teve uma infância muito especial, sendo considerado até hoje com um menino prodígio. Aos quatro anos de idade ele era capaz, em muito pouco tempo, de aprender a tocar peças musicais bastantes complexas, sob a instrução de seu pai. Aos 5 anos começou a compor e antes de completar 6 anos fez a sua primeira tournêe, que lhe trouxe um enorme sucesso. A  partir daí Mozart juntamente com o pai e a irmã, iniciaria uma tornêe mundial pelos palácios e cortes da Europa....   

Luís XIV

conhecido como o "Rei Sol", Luís XIV foi o maior monarca absolutista da França, reinando de 1643 a 1715. 

" Ninguém sabia melhor do que ele vender suas palavras, seu sorriso, até mesmo seus olhares. Tudo que provinha dele era valioso, porque fazia distinções e porque sua atitude majestosa ganhava com raridade e a brevidade das falas. Quando se voltava para alguém, dirigia-lhe uma pergunta, fazia um comentário insignificante, os olhos de todos os presentes também se voltavam para aquela pessoa. Era uma distinção de que se falava depois, e que sempre trazia um acréscimo de reputação. ... Nenhum outro homem nunca foi tão cortês por natureza; nenhum tinha respeito tão grande pela diferença de idade, de posição e de mérito, tanto em suas respostas _ quanto dizia um pouco mais do que seu " Eu verei " _ quanto em sua conduta. ( A sociedade de corte- Nobert Elias).       

"... Enquanto o líder carismático não consegue se resguardar do imprevisível, toda a vida de Luís XIV foi construida de tal modo que nada de novo e imprevisto, a não ser a doença e até a morte, podia chegar perto do rei...." ( A sociedade de corte- Nobert Elias) 

Amores Impossíveis .....

foto: Robert Doisneau

" Pode um dia um pássaro amar um peixe,
mas não hávera lugar no mundo para eles viverem este amor."( autor não identificado)

Clarice Lispector ( frase)

" Renda-se, como eu me rendi. Mergulhe no que você não conhece como eu mergulhei. Não se preocupe em entender, viver ultrapassa qualquer entendimento."
                   Clara, Clarinha, Clarice ...

Martín Luther King ( frase)

" O que mais me preocupa não é o grito dos violentos,
nem dos corruptos,
nem dos desonestos,
nem dos sem-caráter,
nem dos sem ética,
O que mais me preocupa é o silêncio dos bons."

 Martin Luther King- foi um dos mais importante líderes do movimento dos direitos civis dos negros nos Estados Unidos e no mundo. Vencedor do prêmio Nobel da Paz em 1964, foi assassinado em 04 de abril de 1968 aos 39 anos.

O surgimento do Purgátório-

"... Segundo o livro de Jacques Le Goff " A bolsa e a vida " uma mudança significativa vai ocorrer no final do século XI ao início do XIII, na maneira   como o fiel passa a se relacionar com Deus. A concepção de pecado e de penitência muda. A gravidade do pecado é medida pela intenção do pecador. O pecado passa ser individual  particular, da boca para o ouvido. A idéia de que o pecado original de Adão era o da coletividade acaba e a dívida com Deus agora passa a ser pessoal.

Os pecadores que morrem condenados ao pecado mortal, irão para o lugar tradicional o inferno,porém os que morrem em pecados veniais que são considerados mais leves, vão aguardar o julgamento, espiando os seus pecados e aguardando a rendição. Um novo espaço vai surgir na divisão da justiça da morte, o Purgatório. Que surge da idéia de divisão do inferno em dois, o lugar onde ficava os pecadores com penas mais leves, acarretando com o surgimento de um terceiro lugar, que dará a alma impedida de entrar no céu, uma chance de não padecer no inferno.  

You're my number one (Você é meu número um ) _ Sandy e Enrique Iglesias

"Já vi tudo acontecer,

milagres tornados reais,

mas nunca eu vi nada assim,

quando seus olhos olham para mim..."

Sigmund Freud

foto: Robert Doisneau

" Nenhum ser humano é capaz de esconder um segredo.
Se a boca se cala, falam os dedos."
(nem sempre para dizermos algo usamos as palavras, o nosso corpo tem uma linguagem própria que se manifesta através de gestos e sinais.)

Haiti - Caetano Veloso e Gilberto Gil

"... 111 presos indefesos, mas presos são quase
todos pretos
Ou quase pretos ou quase brancos quase
pretos de tão pobres
E pobres são como podres e todos sabem como
se tratam os pretos
E quando você for dar uma volta no Caribe
E quando for trepar sem camisinha
E apresentar sua participação inteligente no
bloqueio a Cuba
Pense no Haiti, reze pelo Haiti
O Haiti é aqui
O Haiti não é aqui ...

                                imagem: blogs.com//s1600/escravos.jpg

Encontros e Despedidas- Milton Nascimento (letra)

" Todos os dias é um vai -e- vem

A vida se repete na estação
Tem gente que veio pra ficar
Tem gente que vai
Pra nunca mais ... 
Tem gente que vem e quer voltar
Tem gente que vai e quer ficar
Tem gente que veio só olhar
Tem gente a sorrir e a chorar

E assim chegar e partir ....






                                                         Foto: Robert Doisneau

DIREITOS TARDIOS- Saúde, Sexualidade e Reprodução na America Latina- Albertina de Oliveira Costa

Fotos : Robert Doisneau

1.  " Apesar da importância dos filhos para o status masculino, esses são considerados como pertencentes á mulher: é ela que os concebe e que se ocupa deles após o nascimento. Assim, a decisão de ter um filho de um determinado homem é uma concesão feminina. É a mulher que dá um filho a um determinado homem; o fato de uma mulher se recusar a dar um filho ao marido é tido como injustiça, visto que o homem que cumpre adequadramente seu papel tem direito a um descendente. E, se não existe um limite de idade para ser pai, o homem de determinada idade que não teve filho, sobretudo se for casado, pode ter sua virilidade questionada. Mesmo que tenha sob sua responsabilidade os filhos das alianças anteriores da esposa, ele deve provar sua virilidade. Embora o status de pai não seja confirmado a cada nova aliança_até porque os filhos ficam preferencialmente com a mãe ( ou com um membro da família materna) em caso de separação conjulgal."  

Amores Fáceis- Romantismo e consumo na Modernidade Tardia- Sergio Costa

Fotos: Robert Doisneau

No campo das interações sociais o amor romântico corresponde a uma forma radicalizada do que Luhmann qualificou como " interpenetração interpessoal": uma interação que se destaca do mundo social anônimo, levando os amantes a se valer de modelos de significação e interpetração e de simbolos comunicativos que, de tão diferenciados, muita das vezes se tornam hermético a quem esteja de fora da relação.

" Os apaixonados de amor não ignoram os incovinientes e os absurdos de tal paixão,mas sacrificam por ela, seus deveres, suas obrigações e até a vida." Eva Illouz.  

" Nem sempre as férias a dois representam um balsamo para as utopias amorosas. O excesso de expectativas depositadas no período e o convívio intensificado durante os dias de "descanso" também produzem consequências inversas."